|
Одна страница
|
Основные авторы: Аверьянов В.В. (составитель), Багдасарян В.Э., Болдырев А.И., Иванов А.В., Калитин П.В., Комогорцев А.Ю., Маслин М.А. В работе задействованы материалы и разработки А.С. Азаренко, Р.В. Багдасарова, А.Г. Гачевой, Ю.Ю. Иерусалимского, Д.А. Мелешина, В.В. Чешева и других экспертов. Введение. Речь идет об исследовании точек схождения и осевых пространств русского самосознания в его концентрированном, на уровне мировоззрения.
|
|
|
|
|
|
В. Маркин «Вечерний Челябинск» 1 апреля 2016 года «Судьба России или Тайный Тысячелетний План»: Только культурно недоразвитые люди, как киевские скакальцы или их «братья по разуму», могут считать, что во всем всегда виноват Путин или его «хитрый план». На самом деле речь совсем о другом — Тайном Тысячелетнем Плане, который иначе называется Судьба России. Тайный Тысячелетний План России не является никакой тайной, но состоит в постоянном поиске и обретении своего пути...
|
|
|
|
|
|
Дело не в том, что бесит и не бесит – проблема в неискоренимом пресмыкании "дорогих россиян" перед Западом, уходящем в пучину веков важно ко временам Петра 1 – о чём писал задолго до всех похолоданий и санкций. У нас практически зашит не-критический взгляд на Запад, Европу и США – о чём сегодня и поговорим. Может показаться, что я эдакий изоляционист и желаю отгородиться от "всего мира" Железным занавесом. На самом же деле я считаю русскую культуру и русский народ частью мировой истории...
|
|
|
|
|
Русский мир, имея общие представления о своём величии, в частностях разрознен, и его представители стоят на, порою, непримиримых позициях. Кроме того, следует заметить, что у Русского мира нет единого лидера. Таким первое время можно было бы считать Путина, но что-то мне подсказывает, что сейчас он дистанцируется от всего этого. Русский мир может и должен объединить всех, кому дорого русское слово и русская культура, где бы они ни жили, в России или за её пределами.
|
|
|
|
|
|
4 января – сороковой день со дня кончины Светланы Жарниковой – замечательного учёного – исследователя древних славянских цивилизаций. Выводы Жарниковой, основанные на железной логике, глубинном анализе, системность и глубина её подхода к изучению прошлого России не оставили места критикам. Ей удалось пробить стену глухого замалчивания темы Гибербореи, опровергнуть ложные парадигмы, погрузившие русский народ на столетия в дремучее забвение своей родной истории.
|
|
|
|
|
|
На сей раз хотелось бы высказаться на культурные темы в разрезе недавнего посещения Забайкальской глубинки. Постоянно твержу одно и то, но, видно, до народа и великих умов никак не доходит основная проблема современной "общечеловеческой" культуры. В тысячный раз повторюсь, что культурной базой современного общества является монетаризм, то есть приоритет денег над всем остальным. Это приводит к тому, что основная и, соответственно, единственная ценность в мире – это деньги...
|
|
|
|
|
Сегодня мир ощущает своего рода «конец культуры»: упадок духовной жизни, научного и художественного творчества, истощение морали индивида. Ощущение это коренится в глубинах человеческой души и чаще всего не соответствует «внешним» оценкам того прогресса, с которым современное сознание связывает понятие «благоденствия». Прогресс этот, тем не менее, нисколько не считается с «мнением индивида», удобно заменяя его той или иной демократической доктриной...
|
|
|
|
|
|
Смотрю я на волну беженцев и связанные с ней проблемы в Европе, а также на недавние теракты в Париже, и пытаюсь сформулировать это всё в более-менее системном виде. Это у бандерлогов с одномерным мышлением сразу готовы ответы - "это Путин виноват" или "закрыть границы", но моё дело – найти проблему и обозначить пути её решения. И в этот раз так же – привычно поковыряюсь в культурных ценностях. Стада беженцев в Европе и вполне закономерно вытекающие из этого теракты вызывают у вполне резонный (для общечеловеков) вопрос – как же так, мы же тут к ним и с тем и с этим, а они вона как?
|
|
|
|
|
|
Весь последний год меня и моих земляков спрашивали: "Чего ж вы все-таки хотите, чего хочет Донбасс?" Мы все пытались отвечать на этот вопрос, хотя чаще всего нам было не до ответов. Мы из соображений сугубо медицинских "Не навреди!" пытались оставить запас искренности и правды для самих себя. Неразумно, но факт. Теперь настало время полной откровенности. Теперь настало время полной откровенности. И хотя полная откровенность – точно для дураков, попытаемся ответить...
|
|
|
|
|
Уважаемые читатели! Предлагаю вашему вниманию интервью с сибирским йогом, автором книги "Веда. Постижение Руси. Начало XXI века" и других Виталием Тавановым. Затронуто несколько важных тем. Особенно актуальной из которых сегодня является тема миссии русского народа, русской культуры на Земле. Ведущий: И вы считаете, что в процессе этого перерождения или трансформации вот этой, Россия имеет, и Вы тоже, в частности, имеете какое-то значение?
|
|
|
|
|
|
Верховный главнокомандующий в роковой для родины час 41-го года здесь, на Красной площади благословлял наши боевые шеренги, шагавшие мимо Мавзолея: "Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков — Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина!.. Под знаменем Ленина — вперед, к победе!"
|
|
|
|
|
|
Обсуждался проект документа «Церковь и культура». В ходе дискуссий, Патриарх Кирилл говорил об особенностях русской культуры начала ХХ века и, сказал в контексте общей темы разговора несколько слов о Малевиче. «Черный квадрат Малевича является очень важным феноменом в истории искусства, потому что он помогает понять, что в душе человека и эпохи...» «Квадрат» Малевича стал, действительно, диагнозом для всей авангардной системы.
|
|
|
|
|
Воспоминания о периоде протестов на юго-восточной Украине, начавшихся ровно год назад. Так получилось, что в Донецк я приехал в то самое злополучное 2 мая. В Виннице больше оставаться было нельзя, семья самолётом отправилась в Россию, а я поездом на восток. И уже в плацкарте меня застал звонок главы винницкого «Правого сектора», полный угроз и бессильной злобы. Но поздно. Сколько бы хунта не нагнала на Донбасс карателей, они обречены.
|
|
|
|
|
|
Мне повезло. В жизни я не был знаком с художником Павлом Рыженко. Мы не ходили вместе в храм, у нас не общий духовный отец, и мы не проводили долгие вечера за спорами о современном творчестве и судьбах России. Хотя он несколько раз приезжал к нам в Свято-Пафнутьев Боровский монастырь, мы ни разу не встречались. Зато я видел его картины, и для того, чтобы иметь представление кто такой Павел Рыженко, это более чем достаточно.
|
|
|
|
|
|
«За что мне эта злая, нелепая стезя, не то чтобы не знаю, – рассказывать нельзя», – после развала СССР эту фразу из песни Владимира Высоцкого до сих пор может повторять каждый из тех 20 миллионов русских, которые остались вне пределов России. В новых так называемых независимых государствах, где их либо хотели по быстрячку ассимилировать, либо выдавить назад в Россию, либо просто объявить «недочеловеками», которые мешают процветать «титульным нациям».
|
|
|
|
|
Проблема построения будущего постоянно довлеет над человечеством - и над каждым из людей в отдельности. Ведь что такое будущее? Это - слепок прошлого, помноженный на наши возможности настоящего и преломлённый через наши ожидания этого самого будущего. Ожидания, конечно же, у всех у нас самые светлые и правильные, единственные и неповторимые. А как быть иначе? Я уже писал о тварях, живущих внутри нас. Когда образ будущего дрожит и колеблется, - ты начинаешь будить этих тварей.
|
|
|
|
|
|
Упрощение обретения гражданства Российской Федерации носителями русского языка — основы русской культуры — давно назрело и даже перезрело. А уж лично я — гражданин Украины, русский по родному языку, давно (и надеюсь, плодотворно) работающий не просто в Российской Федерации, а в разнообразных СМИ (эта моя работа, полагаю, свидетельствует о неплохом владении русским языком) — с учётом всего этого, естественно, очень заинтересован в принятии нового закона и скорее всего после его принятия всерьёз задумаюсь о том, чтобы им воспользоваться.
|
|
|
|
|
|
Впервые тема русской культуры и ее вклад в мировую сокровищницу духовных ценностей всеобъемлюще рассматривалась на Всемирной тематической конференции соотечественников в Москве. Двухдневный форум начал свою работу 29 октября, он проводится по линии Правительственной комиссии по делам соотечественников за рубежом (ПКДСР). В столицу России обсудить тему «Соотечественники и их вклад в мировую культуру» прибыло около 180 участников из 79 стран.
|
|
|
|
|
Как бы название статьи не прозвучало двусмысленно, но вероятно, автор имеет ввиду именно оба смысла. Похоже Первый канал перестал быть русским каналом. Взгляните на фото и то, что обозначено красными линиями, заметно не сразу, но, тем не менее, оно там существует. Насколько оригинальна такая декорация студии главной информационной программы России - задумываться не имеет смысла, потому как совсем неоригинальна. Это далеко не первый раз, когда еврейская тема всплывает на экране. Ранее были замечены и иные вывихи.
|
|
|
|
|
|
В нынешних условиях неизбежно актуализируется проблема государствообразующего народа, которая представляется неразрешимой для радикальных идеологов как русского, так и других этнонационализмов. Требования признать и законодательно утвердить историческую роль и фактическое значение русского народа не только как коренного и титульного, но и как единственной государствообразующей нации России...
|
|
|
|
|
|
Позавчера Иосифу Бродскому исполнилось бы 73. Даже я, человек, который ничего не понимает в поэзии, знает некоторые его стихи наизусть. Потому-что он – Поэт. Человек, который может сказать о том, что все чувствуют, но не могут высказать. А он может. Поэтому мы пишем его с большой буквы – Поэт. Когда я читаю эти его строки, у меня все внутри сжимается, хотя я совсем не маленькая девочка, а очень даже большой и злой паренек… - Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной. Только с горем я чувствую солидарность.
|
|
|
|
|
Федор Шаляпин – лицо символическое. Такие люди, каков он, являются для того, чтобы напомнить всем нам: вот как силен, красив, талантлив русский народ!».
Писатель верил в крепость духа «вятского мужика» Шаляпина, в его стойкость. В марте 1913 года Алексей Максимович писал «милому другу своему» и просил его: «... помни, кто ты в России, не ставь себя на одну доску с пошляками, не давай мелочам раздражать и порабощать себя. Ты больше аристократ, чем любой Рюрикович, — хамы и холопы должны понять это».
|
|
|
|
| |
| |
Одна страница
|
| |
|
|